在热播的《秦岭神树》中，产生幻觉的青铜树，历史上真的存在吗?
秦岭神树是作者虚构出来的吗!? 其实不是的,这棵神树在历史上是真的存在的,作者所描述的青铜神树是有原型的。
青铜神树1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑,商代晚期文物,国家文物局公布首批64件禁止出国(境)展览文物之一,现藏于三星堆博物馆。
"（《海外东经》）扶桑树不仅是光明和万物的起源，也是连接天界和冥界的神秘通道。在古代，人们对其充满敬仰，甚至三星堆遗址中的青铜古树也可能就是扶桑神树的象征。2. 建木：建木树形态独特，百仞高的树干上分出九个枝欘，下有九个根枸。其果实像麻，叶子像芒。
青铜神树是在四川三星堆挖掘出来的树状青铜器艺术品，高3.96米，青铜神树是中国首批禁止出国出境展览的国宝级别文物。青铜神树上有九只鸟，树的下方还悬浮着一条龙，整体形状类似于神树扶桑，所以被称为青铜神树。青铜神树表明它和传说中的扶桑树及太阳神鸟相关。
在古老的神话记载中，扶桑神树与太阳神鸟的形象在《山海经》中栩栩如生。传说中，天帝的妻子羲和拥有十个太阳的子女，它们在汤谷的扶桑神树上栖息，日出日落，形成一种自然的轮班制度。太阳神鸟作为连接人间与天界的媒介，每日交替执行值班任务，象征着天地间的能量交替和秩序。
三星堆青铜神树出土时碎成上千片,修复的过程有多艰难?
青铜神树虽然在三星堆遗址之中被发掘出来的不只是只有一件，但是这个青铜神树的形制样貌，和我国一本不知道是什么年代写成的古书里面描写的扶桑神树简直是一摸一样，而扶桑神树在这之前我们一直以为它只是存在于神话里的一棵树，但没想到在现实生活中真的被我们看到了，这就足够震撼了。
值得一提的是，三星堆位于四川，偏于中原地区，为何却有很强的扶桑神树文化（三星堆先后挖出不止一颗青铜神树），这说明了什么？有一种观点认为，三星堆是发达的夏文化，甚至就是历史上的夏朝，大禹治水就在成都平原，从三星堆出土的扶桑神树来看，或许并非空穴来风。
马王堆帛图的太阳月亮。 青铜加金箔的工艺,与象牙崇尚,属中国古人特色,不应与外星人有关。 由大的突目面具柱状眼看,凸目或鼓目的瞽目,更贴切。
三星堆的神秘面纱再次揭开，其中的青铜神树与太阳神鸟，不仅震撼了全球，更揭示了《山海经》中的古老智慧。这两大象征物，犹如古代宇宙观的密码，连接着天人合一的宇宙秩序。
神话中，扶桑神树与太阳神鸟在《山海经》中留下了深刻印记。扶桑，象征着连接天帝与人间的十天干，是太阳沐浴和轮换的神圣之地。汤谷的神树扶桑，其根深扎于高层时空，十根枝干与人类时空的十二地支对应，犹如生命的脉络，维系着天地大周天循环，为人类提供能量源泉。
上古神树图鉴之神树扶桑
扶桑的形象在艺术和考古中也有着深刻的烙印。三星堆的铜树高耸，九鸟栖息，便是扶桑神话的再现。而晋代葛洪的《枕中书》更是详尽地描绘了扶桑大帝东王公的神话，将扶桑树与神仙世界紧密相连。《山海经》和《海内十洲记》等古籍中，扶桑树被赋予了变幻莫测的特性，彰显了古人对未知的敬畏与想象。
三星堆遗址出土了大量金器、青铜器、玉石器、象牙、海贝、陶器等共一千七百多件。金器中有制作精美的杖、面罩、虎形装饰。
三星堆考古发掘获得的出土文物只是冰山一角,海量珍贵文物在民间收藏家手中。要了解古蜀的全貌,必须让民间藏品与考古发掘同时面世。
«山海经»记载的十大上古神树分别是沙棠树、琅玕树、三株树、建木树、不死树、扶桑树、若木树、迷榖树、帝休树、帝屋树。
我是梦话春秋,我来回答。 1986年的四川广汉三星堆当地的砖厂在取土做砖坯时,无意间打开了一座古文明宝藏的大门。
尤其是“青铜神树”的发现,不仅在文物界引起了轩然大波,在民间同样让人心驰神往,同时也使得与之相关艺术作品甚嚣尘上。
《火影忍者》中神树是本来地球上就有的还是从外太空来的?
神树是《火影忍者》中最大的boss,辉夜也就是神树的化身。神树来源议论纷纷,有人说是外太空来的,有人说他就是地球土生土长的。我认为是它本身就是地球的。
扶桑树其实是一种传说，它在《山海经》里有记载。据说是一棵神树，上面住着十个太阳，每个太阳轮流当值。**3号青铜树三星堆遗址，是证明古蜀国文明最有力的证据。这个遗址，已经被发现很多年了，其中出土了很多青铜树。
三星堆青铜神树2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。这么珍贵的文物当然禁止出国展览。
“所以，我更倾向于认为三星堆神树是一颗具有复合特征的神树，具有古代传说中扶桑、若木的特征，仍是建木的生动表现。它反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜，它在古蜀人的神话知道中具有通灵、通神、通天的特别功能，也是上古先民六合不停，天人感应，人天合一，人神互通之神话知道的形象化描写。
三星堆3号神树神秘造型初露真颜,通过神树能够发现什么?
枝干两两缠绕，在修复之前残件就已经是70余件，经过了专家无数个日夜才把青铜神树恢复成现在曝光的样子。通过神树我们能看到这棵树枝干两两缠绕，和相关古文献记载的扶桑神树是一样的外貌特征。
**三星堆博物馆内展出的众多文物，让人眼花缭乱。
青铜纵目面具1986年出土于三星堆遗址二号祭祀坑,年代为商代晚期,现藏于三星堆博物馆,有“面具之王”的美誉。
母系氏族出现之后,自然崇拜和灵物崇拜又抽象为“图腾崇拜”,三星堆神树上的铜鸟,或被视作太阳的图腾。 三星堆神树上盘踞的龙同样引人思考,龙的形象在古人心中可谓无比崇高,这其实还是上古时代,龙孕育之初时的意识形态的延续,而龙文化也是中华文化的源头之一。 人类产生之初,只会追逐自然生长的蔬果等食物。
因为确实是受到了外来文化的影响。尤其是戴金面罩人头像、金面罩及金杖,接近西亚近东文明。
当然如果仅仅是果子，就太缺乏诗意和神圣的感觉了，还是把它们看做是栖息在树间的神鸟更好。根据这种观测绘制的天象图就是神树的原型，古人不仅仅用它们来观测天象，而且还把它们当成一种天人感应的征兆，用它来与神祇沟通，占卜吉凶。
三星堆神树的原型 神话中的扶桑树是种什么树(4)
古代祭司观天象都在晚上，这个时候天上的星星最明亮。通过经年累月长时间的观察，他们发现所有的星星都在移动，特别是太阳系中的行星，它们的运动轨迹更加明显。如果把星星移动的轨迹按照时间连成一条条线路的话，就会发现这些纵横交错的线路宛如枝繁叶茂的大树。闪亮的星星就像树枝上结下的果子。当然如果仅仅是果子，就太缺乏诗意和神圣的感觉了，还是把它们看做是栖息在树间的神鸟更好。 根据这种观测绘制的天象图就是神树的原型，古人不仅仅用它们来观测天象，而且还把它们当成一种天人感应的征兆，用它来与神祇沟通，占卜吉凶。可以说具象的天象图就是神树，或者也可以把三星堆的神树视为最早的浑天仪。 除此以外，按照古人借物托神的惯例，他们总是把虚无的事物通过现实存在的东西加以形象化。三星堆的神树也不例外，它一定也有在现实中存在的树木原型。 成都金沙遗址博物馆陈列着一段直径约一米、高八米多的巨大乌木。在三星堆遗址发掘中，也出土了许多巨大的乌木，这些乌木的年代有的达八九千年，就是说在三星堆时期还生长着许多这样的大树。有专家认为，这种乌木就是三星堆青铜神树的原型。 蜀人将乌木称之为阴沉木，它的年代久远，距今至少已有几千年的历史，更久的达到了四万年。三星堆附近的古河床是乌木最集中的出产地之一。主要是由于古四川盆地曾遭受重大的地理、气候变化，致使许多名贵的千年古树被深埋于古河床中。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，经过了数千年甚至上万年的炭化，西方人称之为东方神木。 由于阴沉木具有耐潮、万年不朽、不怕虫蛀的特点，因此是制作家具和棺木的上等材料。许多达官显贵都把阴沉木家具及出自阴沉木雕刻的艺术品视为镇宅之宝、辟邪之物。在我国民间还流传着纵有珠宝一箱，不如乌木一方和黄金万两送地府，换来乌木祭天灵的民谚。这也充分说明了阴沉木的珍贵难求。清代帝王曾一度将阴沉木列为皇家专用的材料，民间不能私自采用。袁世凯为了显示自己的帝王身份，耗费大量家财寻找阴沉木，为自己拼了一副棺木。我国古籍中记载的阴沉木还具有药用价值。 从已经发现的乌木来看，乌木的种类很多，主要有柏木、杉木、楠木、椆木、野荔枝木、苦梓、绿楠、铁力等，因此乌木并不单指某一树种，所以也不大可能是三星堆所属的神树。 《山海经》中还有这样一段记载：汤谷上有扶桑，十日所浴，在墨齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。意思就是说，在东海汤谷，生长着一棵名叫扶桑的神树，树上居住了十个太阳，每天由三足乌驮着轮流值日。每当一个太阳升起，其他九个就在神树上休息。这与三星堆青铜神树上九只神鸟的造型不谋而合，青铜神树很可能就是古书记载的扶桑。 如果说这种猜测成立，那么扶桑树到底是一种什么样的树木？我们在古蜀文明起源的考察中，在北川九黄山猿王洞景区，看到了当地人所供奉的神树。在山腰间，沿着一条小路的石阶向下行去，就来到了一个小平台。这个平台四周，郁郁葱葱长满了挺拔的树木，将整个平台包裹了起来。在平台的正中央有一棵高大而笔直的树，四周树木的遮掩使人很难看清它的真实面目，阳光艰难地从树隙中透出星星点点，整棵树都笼罩在雾气之中显得格外神秘。按照当地的习俗，到这里祭拜的人，只能从右向左逆时针，心里默想一个愿望，围树绕行三圈并且绝对不能回头看，只有这样才算是虔诚。这样的一个规定使我们即便在树下走了好几圈，也没能看清这棵树究竟长得什么样。也许，这就是神树之所以神的地方。羌族人经常在这里祭拜，小到祈求全家平安，大到祈求风调雨顺。 为此我们拜访了当地专门研究羌族文化的专家。专家告诉我们：这棵神树，就是当地最常见的榕树。由于它生长的位置非常奇特，是在一个凸出的山崖上。而且比其他的树都挺拔高大，枝叶茂盛，加上四周众多树木环绕，有如众星捧月，使这棵树显得与众不同。 据说这棵树的树龄已达千年。但是榕树的木质不适合做成笔直的棍棒，也就是说，权杖不会采用榕树来做。 印度的菩提树，传说佛祖释迦牟尼当年在菩提树下得道，因此被佛教奉为圣树，同时也成了印度的神树。 中国所独有的银杏树，最早出现于3.45亿年前的石炭纪时代，是果树中寿命最长的树种，有活化石的称号，因此被誉为中国的神树。 由此可以看出，在人们的观念中，神树都是一些高大、树干笔直而且生存年代久远的树木。 樟树、楠木、桑树的生存年代都比较久远，而且树干也具有高、直的特点，木质都比较坚硬，适合制作权杖。 专家根据古文献的记载以及这几种树木的特性，认为扶桑树是神话中的树木，不可能栽培。当时有神木崇拜的上古先民，便选定了一种树，来作为太阳神树扶桑的替代物，而这种替代物就是桑树。古代典籍中有很多将桑树奉为神树的例子，《吕氏春秋》中记载，汤灭夏后，曾遭遇大旱，五年内农田没有收成，于是汤王率领众臣在桑林中祷告求雨。古蜀国的第一代蜀王蚕丛，自立为王后，开始教导大家养蚕。正是由于蜀国境内有大量桑树，才会有高超的养蚕技术，才会产生蜀锦，远销印度。 金杖里所包裹的木棍，如果从坚硬程度上来说，应该是神树的一根树枝，而这三种树木中只有桑树的树枝适合做权杖。因此，桑树最有可能成为古蜀地区的神树。
