佛教中的优昙花跟优昙婆罗花是两种花??那么昙花跟优昙花优昙婆罗花之
南史曰：‘优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。’，所以优昙花并不常出现世间，更何况有人能拍到图片流布网上。
《佛般泥洹经》进一步解释，优昙婆罗花象征着佛陀的涅槃后，将有新的佛出现，如“阎浮提内有尊树王，名优昙钵，有实无华”，只有当它开金花时，才预示佛陀降世。然而，流传的“优昙婆罗花”图片往往与实际的树花不符，实际上是昆虫草蛉的卵，而非真正的花。
（根据佛经记载：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”优昙婆罗花每三千年开花一次，这种花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法，“金轮王出现世间”即为此解。
花作为大自然界中一种美好植物的存在,带给人的总是积极向上、朝气蓬勃的感觉。上古八大奇花**藏红花传说中的花有哪些?
对,这种花是真实的,优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,其花花形浑圆,犹如满月,远远看去,白色的花朵像是卷了千堆。
古老预言的花有什么
据佛经记载： 优昙婆罗花乃灵瑞之花， 《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载：“优昙华者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”是说有一种“优昙花”，它开花的时候，应该有一位贤明的君主现世。
昙华林一名的来历有多种说法:一是民间传说与花有关。 旧时昙华林居民家家户户喜爱种植昙花,聚而成林,古时花、华两字可通用,便把这条街叫昙华林了。
根据佛经记载，「优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金LUN王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。」图为韩国全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上长出的优昙婆罗花。优昙婆罗花是传说中三千年一开的仙界极品之花。
昙华林一名的来历有多种说法:一是民间传说与花有关。 旧时昙华林居民家家户户喜爱种植昙花,聚而成林,古时花、华两字可通用,便把这条街叫昙华林了。
15 昙花和优昙花是一种吗?
昙花和优昙花不是一种,昙花是我们常常听说过的花卉,而优昙花却并不像玫瑰、菊花那样的常见,很多人也根本没有听说过,即使这样也不能掩盖它自身的美丽和芳香。
优昙婆罗花花语:超凡脱俗、永恒的美丽与辉煌。 优昙花(山玉兰)是木兰科、木兰属的双子叶植物。常绿乔木,高达10余米。
不过，在佛经中有写道，优昙婆罗花要足足三千年，才会绽放一次。而当它绽放的时候，连佛教的大人物都会一同出世。因此，如果人们能看到优昙婆罗花盛开的话，一定是一个非常有福气的人。优昙婆罗花拉丁学名：udumbara，别名：优昙钵罗，桑科榕属双子叶植物。
若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。当时京畿道广州郡一家寺院的方丈在金铜如来座像的前胸部位上发现24朵直径为3厘米的优昙婆罗花。有数百人赶去观赏。以后优昙婆罗花不仅是在寺院，在一些地方也相继被发现。
值佛出世始开。南史曰：“优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。”故今称不出世之物曰昙花一现，本此。(参见:优昙)。又草蜻蛉之卵子也，其卵附著柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。
优昙婆罗花，在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙 萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。
忧昙钵罗华殊胜王佛的故事
若LUN王出世，此花则现。」《翻梵语》九曰：「郁昙钵林，亦云优昙婆罗，亦云优昙钵。译曰：优者起也，昙婆罗者空也。」优昙婆罗是梵文的音译，意为灵瑞花、空起花、起空花，是神佛界极品之花，其花「青白无俗艳」，被尊为佛家花。此花之神奇，非人之能想像。
**斯里兰卡仙人掌花 世界上最稀奇美丽的花,盘点十大稀有奇特的美丽花卉 据说斯里兰卡仙人掌花是非常罕见的花卉,它的花朵只会在夜间开放1~2个小时。
佛教昙花其实就是佛教里面的一种传说之花，全名叫优昙花，又名叫优昙婆罗花，这种花很神奇的，三千年才开一次，而且伴随着佛出世才出现的，而且这个花带有檀香的味道了，所以这个花有多么的珍贵想必大家也是知道的。
世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得。昙花，梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜马拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。
花生于叶状枝的边缘，“优昙婆罗花”的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。夜间开放，香气极美，第二天早晨即凋谢，犹如昙花一现。宝光寺的优昙婆罗花 优昙婆罗花，梵语为u?umbara，巴利语为udumbara。在佛经中，它通常被提及来形容极难遇到佛陀出世，就像极难遇到优昙婆罗花一样。
佛经有说过3000年一开的优昙婆罗花吗?
《法华文句》里面有说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”经论中也有明言，我们这个时代不会有转轮王。网上流传所谓转轮圣王出世度人之说，多出自于新兴宗教断章取义的宣传，无非是吴广、张角之技。转轮王虽有福德却没有出世智慧，尚不如须陀洹，哪有度人的能力。
优昙波罗，梵文名Udumbara，有多种译名，如灵瑞、瑞应等，专指一种象征吉祥的花。这种花主要生长在喜马拉雅山脚下的德干高原以及锡兰等地，其特性独特，花朵隐藏在似壶形的花托内，往往被误认为是隐花植物。
我以前查过优昙婆罗花的资料，记得说，优昙婆罗花长在优昙婆罗树上，树很高大。看样子，中土没这个，别说中土，全球现在也未必有优昙婆罗树，无处可寻。
世界上最神奇的花，优昙婆罗花，每3000年出现一次。优昙婆罗花在佛经中有多种译名，如优昙钵罗、优昙波罗等。佛经中常将优昙婆罗花与佛陀出世相提并论，表示其同样难得一见。这种花是拘那含佛悟道时的遮阳树，开花结果，被视为世界上最奇异的植物。
优昙婆罗花是什么花优昙婆罗花的传说
优昙婆罗花是什么花相信很多人都不知道。据佛教文献记载，优昙婆罗树十分巨大，叶似梨，果实大的如拳头，小的如拇指，十几颗聚生于树干。生、熟皆可食，但是味道不好。花朵隐藏在花托之中，人眼很难看到，所以通常看不到花朵。所以接下来小编就为大家介绍优昙婆罗花是什么花及优昙婆罗花的传说。一、优昙婆罗花是什么花优昙婆罗花，在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。优昙婆罗花非常漂亮，在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”二、优昙婆罗花的传说释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行?答曰：那要等到转轮王下世的那一天有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转轮圣王将来要来到人间度人，这个转轮圣王的能力是十分的大的，到时候，你们很多的人都会得法!到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜!”“此花不是人间的花，就如同转轮圣王的一种瑞相一样;不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道(空间)中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀!”“好好积累你们的善根，我也会陪伴(护佑)着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花?”“好吧!我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴!”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。后来关于转轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。
