白薇的别名是什么
白薇又叫作薇草、知微老、老君须等等。白薇在中药里的功效与作用是什么？白薇的功效与作用主要有清热凉血，利尿通淋，解毒疗疮。一般用于清虚热者居多，常与青蒿、银柴胡等配伍同用。白薇的别名是什么薇草、知微老、老瓜瓢根、山烟根子、百荡草、白马薇、白前、老君须。
它们最大的区别就是一个有毒一个无毒，和外观不一样，芒草我们这边还有别的名称，别名大莽草、白薇等，因为它长的比较高所以我们叫它大莽草。主要分布在非洲和亚洲的亚热带地区或者热带地区，芒草是禾本科芒属植物，各种芒属植物的统称。芒草的主要作用芒草发电、植物染料等。
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白 薇：为萝藦科植物白薇、蔓生白薇的根及根茎。
别名：芒草、白微、龙胆白薇 性味：寒；苦、咸 归经：归胃、肝、肾经 功效：清热凉血，利尿通淋，解毒疗疮。用于温邪伤营发热，阴虚发热，骨蒸劳热，产后血虚发热，热淋，血淋，痈疽肿毒。用法：内服煎汤，6~15g；或入丸、散。外用适量，研末贴，或用鲜品捣烂敷。
白英的别名有那些，功效如何?
听说白英是个很不错的中药,能治疗很多的疾病。但是一般中药名都有很多的叫法,我对这个不熟悉,就想来问问白英的别名有那些,功效如何?
白薇Cynanchum atratum Bunge萝藦科 Asclepiadaceae 鹅绒藤属别名：白前 老君须 百荡草 白薇 白龙须 白马薇 白马尾 白幕 半拉瓢 翅果白薇 春草 大白薇 大瓜蒌 大瓢儿瓜 骨美 九龙须 拉瓜瓢根 老瓜瓢 老瓜瓢根 老鸹瓢 老鸹瓢根 老和尚帽子 老虎瓢 老尖角 。
白薇，别名：薇草、知微老、老瓜瓢根、山烟根子、百荡草、白马薇、白前、老君须，拉丁文名：Cynanchum atratum Bunge. 被子植物门；双子叶植物纲；捩花目；萝藦科；鹅绒藤属；白薇。
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吃女金丹丸20天了，今天去医院检查，说是怀孕了，请问药物对
吃女金丹丸20天了，今天去医院检查，说是怀孕了。
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语。
草名。白薇的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草二·白薇》。草名。白英的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·白英》。参见“ 白英 ”。[白幕]百科解释 白幕是清虚热中药，主治：清热凉血、利尿通淋、解毒疗疮。
白薇和白前是两种十分相近的中药材,虽然都是萝藦科多年生草本植物,但是药物成分和药性是有区别的,不能用错,否则治不了病也有危险。
女孩诗经草药取名三个字
【苏白薇】 “白薇”别名:薇草、知微老等,富有淡淡的清香,亦是一种香草,有着清热凉血等功效,女孩取名“白薇”。给人带来美好的氛围之感。且“白”字拆开来看是一个十分纯洁的字,寓意女子的高尚品德,性格纯良。“苏白薇”读起来能够给人一种灵动的愉悦感,好听且有寓意。
丁香 小蘖 小蓟 子苓 天龙 木莲 见愁 六曲 龙胆 石斛 及巳 白芷 白苏 白蔹 白微 半夏 地龙 血蝎 曲莲 苁蓉 忘忧 青黛 沉香 连翘 辛夷 郁金 徐长卿,秦艽。
白薇：此名读起来能够给人一种灵动的愉悦感，好听且有寓意。“白薇”是中药名称，别名薇草、知微老等，富有淡淡的清香，亦是一种香草，女孩取名“白薇”，给人带来美好的氛围之感。且“白”字拆开来看是一个十分纯洁的字，寓意女子的高尚品德，性格纯良。
白薇（1894.2.-1987.8.27）原名黄彰，黄鹂，别名黄素如，生于湖南资兴。
白暮是什么意思
白暮是一种中药。白暮的释名有：**白薇 见明李时珍《本草纲目．草二．白薇》。**孝幔。3.草名、天雄的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．天雄》。4.草名、白英的别名。见明李时珍《本草纲目．草七．白英》。参见"白英"。
没有什么是绝对完美的,也不可能有最好听的名字,只要你和它相处几天,他最能感染你,或者给你印象最深的地方,或者你们之间的默契,随口叫出的名字最好,我家的狗狗是巨蟹座,我就采用了巨蟹座的英文做它的名字,说来也怪,它几乎当时就接受了这个名字,再叫其他的,它都不理我,其实叫什么都无所谓的。
**它们最大的区别就是一个有毒一个无毒，和外观不一样，芒草我们这边还有别的名称，别名大莽草白薇等，因为它长的比较高所以我们叫它大莽草主要分布在非洲和亚洲的亚热带地区或者热带地区，芒草是禾本科芒属植物，各种芒。
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朋友向我推荐一款叫羌活的中药,说这款中药很不错,说这草药很好能治疗不少的风湿疼痛疾病,很适合老人保健。
白薇的简介
资兴
中国部分城市别名：
昆明-春城
济南-泉城
广州-羊城
南京-石头城
哈尔宾-冰城
重庆-山城
潍坊-鸢城
有。系统分类学。
植物：清虚热中药，主治：清热凉血、利尿通淋、解毒疗疮。用于热病病邪入营血，身热不退，阴虚内热，产后虚热；热淋、血淋，疮痈肿毒．咽喉肿痛、毒蛇咬伤等症。亦有一作家名叫白薇。
作家：
白薇[作家] - 个人简介
白薇(1894．2．-1987．8.27)原名黄彰，黄鹂，别名黄素如，生于湖南资兴。青年时代曾入衡阳第三女子师范，因反对校长被除名。又入长沙第一女子师范。毕业后，为反抗婚姻，只身出走，留学日本，考入东京女子高等师范，学过理科及历史、心理学。
白薇[作家] - 人物生平
求学时期
白薇曾先后就读于衡阳第三女子师范和长沙第一女子师范，1918年留学日本东京女子高等师范。
其父亲黄晦早年曾留学日本，参加过同盟会和辛亥革命，他虽是新派，但对女儿婚姻采取了封建卫道士的态度。白薇在家乡时曾有过一次父母的包办婚姻，在舅父的帮助下，进入衡阳第三女子师范读书，期间由于思想激进，曾率领同学驱逐洋教士，被学校视为害群之马，之后和其妹妹一起转入长沙女子第一师范。在长沙女子一师读书期间，白薇仍旧没能摆脱包办婚姻的束缚，父母一直仍旧逼婚，为阻止白薇出逃，校方当局甚至封锁学校。在妹妹和同学的帮助下，从学校围墙掘洞逃脱，从上海乘船前往日本东京求学，这年是1918年。
白薇东渡日本，首先就读于东亚日语学校，之后考入东京御茶囗水高等女子师范，在校期间开始主修生物与数理，自学过美学、哲学和佛学，由于当时中国社会妇女地位地下，其本人受到过包办婚姻进而受到逼婚、加上之后与父亲的矛盾激化、妹妹步其后尘遭遇包办婚姻，白薇愤而进而转向主修文学。
返国
在日本留学期间，白薇曾和田汉的妻子易漱瑜同住一处，田汉教她们学英语，白薇从此开始研究文学，接触到了很多世界名人原著，及日本文学作品。对他影响很大的就是学校一位叫中吉村藏的教授，中吉村藏鼓励她多看些社会问题的书籍，后来她认真阅读了这位英国著名社会戏剧家高尔斯华绥的《银匣》、《争斗》等社会意识很浓的作品。1924年夏天，白薇遇见了中国学生福建漳州人杨骚，从此此人影响了她一生的感情生活。1926年初冬，白薇从长崎登上美国的远洋轮返回了中国。
1927年春天到武昌，经留日同学殷德祥介绍进国民政府总政治部国际编译局担任日语翻译。业余时间坚持写作，不久又兼任武昌中山大学讲师，教授日语、动物、植物等科目。7月15日，汪精卫等控制武汉国民党中央，对共产党实行“清洗”和屠杀。她辞去编译局和中山大学的职务到了上海，加入创造社的行列，她的名字列入《创造月刊》的执笔名单上，创造社对她的影响很大。1927年10月末，分别三年的男友杨骚到了上海。
创作
在上海，白薇经杨骚的介绍开始了与鲁迅的交往。白薇的《打出幽灵塔》是个古典浪漫写实的悲剧，描写了第一次革命战争时期一个土豪家庭的分裂，这部作品刊登在鲁迅《奔流》创刊号上，她的名字出现在郁达夫、柔石、冯雪峰等大手笔之列，从而成了当时“文坛上的第一流人物”。鲁迅主编的另一份杂志《语丝》，还刊登了白薇的独幕剧《革命神受难》，由于这个剧本文辞犀利，思想激烈，国民党政府因此对这个剧本给予过警告，她的第一部长篇小说《炸弹与征鸟》，长诗《春笋之歌》相继在鲁迅主编的刊物上发表。由于创造社和鲁迅的影响，白薇成为“左联”和“左翼剧联”的早期成员，白薇也是《北斗》杂志(丁玲主编，“左联”机关刊物)的热心撰稿人，还曾是田汉、夏衍主编的《舞台与银幕》特约撰稿人。
日本侵占中国东三省以后以及中国的抗日战争期间，白薇先后写出大量的作品，如《北宁路某站》、《屠刀下》、《中华儿女》等以及长诗《火信》、《祭郭松龄夫人》和《马德里》，小说《受难的女人们》等等。抗战期间在赵丹指导下，白薇的演出过董每戡话剧的《C夫人肖像》。1938年到广西桂林，任《新华日报》特约记者，1942年在文化工作委员会第二组工作，1945年抗战胜利后她到了上海。1947年，父亲亡故，白薇回乡奔丧期间，受何香凝之托，在老家湖南资兴参加了游击队，公开身分是县立中学教员。中华人民共和国成立后在北京青年艺术剧院工作，后主动去北大荒生活七年，写出不少反映北大荒生活的作品。
逝世
白薇一生自逃婚出走，之后由于感情纠葛一直未婚。1987年8月27日在北京去世。
白薇[作家] - 个人经历
民国4年（1915），就读于省立第三女子师范学校，勤学苦读，诚恳待人，被同学选为该校学友长。时值袁世凯称帝，新上任的校长是清朝遗老，他取销英文课，不准学生阅读新书报，却让英美教会的女教士入校传教。白薇忍无可忍，联络几位开明教员，又串联衡阳其它中学的师生，去府台衙门告英美传教士扰乱学校，告校长无能、失职，结果被校长除名，后转至长沙省立第一女子师范学校就读。
民国7年 白薇为摆脱家庭包办婚姻，只身逃往日本。在日本9年，贫病交加，为求知与生存，做过家庭女佣、咖啡店侍女等。通过勤工俭学，终毕业于东京御茶の水高等女子师范。其间，先主修生物学，兼学历史、教育及心理学，还自学过美学、佛学、哲学。后改攻文学，决心“以文学为武器，解剖封建资本主义的黑暗，同时表白被压迫者的惨痛。”
民国11年 在日本创作三幕剧《苏斐》，并担任主角，与留日学生一道公演。
民国15年，《苏斐》在《小说月报》和鲁迅主编的《语丝》上发表，叩开了通往文坛的大门。民国15年 冬，白薇放弃还有两年官费研究生学习的机会，满怀热忱回到祖国，投身于大革命，在武汉国民政府总政治部国际编译局工作，同时兼任武昌中山大学讲师。次年，大革命失败她满腔悲愤转到上海，决心用笔墨对叛逆进行无情挞伐。不久，参加革命文艺团体“创造社”，结识郭沫若、成仿吾等人。其后，又得鲁迅的亲切教诲和精心培养。在“创造社”和鲁迅的影响下，走上革命文学创作道路，成为“左翼作家联盟”的早期成员。
民国17年 3月，白薇创作独幕剧《革命神受难》，剧本热情大胆地歌颂中国共产党所领导的革命运动，痛斥国民党左派及帝国主义者。6月，创作多幕剧《打出幽灵塔》，这是她回国参加革命后的重要作品，她以切身经历的苦难为主题，无情地揭露了封建势力对妇女的压迫，表达作者对女性解放的追求。
民国20年 “九?一八”事变后，因病卧床的白薇愤然提笔，投入反侵略、反压迫的革命斗争洪流。她是最早写抗日作品的作家之一，相继发表《北宁路某站》、《敌同志》、《火信》等抗日作品。还走向社会，帮助工人、学生导演抗日戏剧。
民国26年 她被困在沦陷的北平（今北京）治病，汉奸多方威逼利诱，她始终不屈。
民国27年 3月，离开北平，前往广州。6月，北上武汉，经田汉等人介绍加入中华全国文艺界抗敌救亡协会。武汉沦陷前，向八路军办事处请缨杀敌。邓颖超考虑到她身体不好，派她去桂林担任《新华日报》特约记者；
民国29年 又安排她去重庆，在郭沫若领导的文化工作委员会工作。她积极参加各种抗日宣传活动，在生活十分艰苦的情况下，写出不少战斗性很强的文学作品。
民国34年 毛泽东赴重庆谈判，在周公馆招待进步妇女，白薇应邀出席，毛泽东握住她的手说：“我经常记起你，丁玲和你是我们湖南的女作家。”并鼓励她说，“你没倒下，在政治上没有倒下，在思想上没有倒下！”
民国36年 冬，白薇因父亲病故，回资兴奔丧，后任教县立中学。
民国38年 6月，参加中国共产党领导的湘南游击司令部第三大队，负责宣传鼓动工作，为家乡解放贡献自己的力量。
1949年 11月，政务院通过中共湖南省委将她接到长沙，旋又安排去北京工作。
1950年 春，年近花甲的白薇主动要求到刚刚开辟的北大荒农场做调查研究，在那里整整生活7年，接着又去新疆工作2年，写出不少反映生活的作品。之后，回到北京担任中国文学艺术联合会委员、中国作家协会理事，并先后当选为中国人民政治协商会议第二、三、四、五届委员会委员，中国人民保卫儿童委员会委员。（文章转载自: http://www.gerenjianli.com/Mingren/01/ 请保留此标记）
在60余年创作生涯中，白薇著有大量诗歌、小说、剧本、散文，其代表作有剧曲《琳丽》、剧本《打出幽灵塔》、长篇小说《炸弹与征鸟》、长篇自传体小说《悲剧生涯》、1983年，湖南出版社出版白舒荣、何由合著的《白薇评传》。
1985年 湖南出版社出版《白薇作品选》。
1987年 白薇在北京逝世。
白薇[作家] - 文学作品
小说《白薇》和电视剧《白薇》：
小说作者陈第雄出生于原郴县一个山村里的书香世家。历任郴州地区文联副主席、 《郴州文学》主编、郴州市作家协会主席、省政协委员、市政协常委。现为中国作家协会会员、湖南省作家协会理事、国家一级作家。经过多年的艰苦努力，陈第雄完成了电视剧《白薇》和长篇小说《白薇》的创作。长篇小说《白薇》获郴州市首届“五个一工程”特别奖。他迄今发表和出版散文、报告文学、民间文学、科普文艺、影视文学剧本和长、中、短篇小说共约200余万字。
小说《白薇》从生活细节、深入挖掘她的内心世界，紧紧抓住她所处的时代和生活环境，从多侧面的刻画人物。而电视剧《白薇》由于经费紧张，剧组只能把20集的《白薇》压缩到10集，拿着剧本《白薇》，导演改，制片厂改，演员也改，特别是把白薇的那位由父母包办的丈夫改成汉奸，是违背当初陈第雄作传记文学《白薇》的宗旨的。环境可以渲染，纪实性的人物传记片的主要故事情节应该与历史真实相符，为此，朱子奇诗人当时非常生气，认为改动得太离谱了，索性不当电视剧顾问也罢。
白薇[作家] - 情感经历
逃离包办的婚姻,被婆婆咬断脚筋,独自游荡在日本,在那里做过佣人,经济的压力让她体弱多病以及精神抑郁。在她30岁这年,邂逅了一个心爱的男子——诗人杨骚。
杨骚是福建漳洲人,爱好诗文,有名士之风,中学毕业后到日本留学。杨骚比白薇小六岁,被她称呼为弟弟。白薇爱上了杨骚,那么透明、赤诚,无所保留,二人的感情急剧升温,以至于到了如火如荼急风暴雨般的地步。
在此以前,杨骚爱慕的是湖南姑娘凌琴如,而后失恋,白薇也为单恋凌琴如的哥哥凌璧如不成痛不欲生。这时白、杨两颗破碎的心在异国他乡碰撞成一团,这也是情有可原的。可是,时间久了,也许是因为杨骚还没有彻底从失恋的阴影中走出来,没有做好迎接新的爱情的准备,在白薇近乎窒息的情感压力下,他开始逃跑了。于是,杨骚逃到了杭州,但是白薇追来了；杨骚又逃回到漳州老家,白薇的信件追来了；接着,杨骚逃到新加坡做了一名穷教员,白薇的信依然追来了。白薇的爱是正大光明的,她不绝如缕地诉说着自己的相思,而杨骚对白薇这般深情感到十分痛苦。
1927年,他们终于在上海重逢。为了生活,为了写作,他们过着柏拉图式的情感生活。在鲁迅先生的帮助下,杨骚与白薇的作品频频问世,二人成了上海滩上的文学新星。但此时琴如也在上海,杨骚与其暗中来往、藕断丝连。白薇发现后不由得醋意大发。她一方面打上门去对琴如发难,一方面以凌厉之笔对杨骚大加讨伐。白薇在情书里写:“爱弟,我非爱你不可,非和你往来不可。你要尊重我的无邪气,不要把我无邪气的可爱的灵魂杀死!”
火焰般的爱恋终于还是结束了,一本《昨夜》的情书集子是他们感情的交代。
杨骚与白薇分手后,于1938年冬到重庆后加入“文协”。1940年白薇也来到了战时陪都重庆,与草明、欧阳山、肖军、杨骚和张恨水等著名文人避居在“文协”所在地南温泉。因营养不良,又时常跑空袭警报,体弱多病的白薇暴发了热病,发高烧、说胡话。杨骚对病中的白薇照顾得无微不至,七天七夜寸步不离,精心呵护。
或许是年龄和磨难的关系,此时的杨骚与白薇重逢后,看到自己曾经爱过的女人,因为自己的不是而身患重病,产生了一种“复活”式的忏悔心理,他多次请求和白薇重新开始,让他来好好爱她。沙汀等朋友们也希望他们能握手言欢,结为伴侣。可白薇哀莫大于心死,断难接受。回想起自己和杨骚相处的十年,不仅摧毁了她的身体,更摧残了她的心灵,使她的青春、事业和前途几乎毁于一旦,好不容易才死而复生。为此,白薇对两性之情产生疑惑和恐惧。她心里明白,杨骚“复活”式的爱是带有怜悯性质的,这是有违自己做人的尊严的。所以,七天后,当她能起床时,就扶着拐棍,拖着病腿回到了自己的小屋。
虽然如此,可面对自己昔日刻骨铭心的爱人的真诚忏悔,白薇的心海还是掀起巨大的波澜,因有前车之鉴,就是爱仍在,情却不敢。朋友们对她依然爱着杨骚却断然拒绝与之和好都无法理解。事实上,白薇何尝不希望有一个温柔体贴的爱人和一个温暖的家。她在一年后给杨骚的信中写道:“……你现在变成一个完全的好人了,在这一转变下,从此,你栽在我心里的恨根,完全给拔掉了,你在我身上种下无限刺心的痛苦,已云消雾散了……我快乐,我将一天天健起来!这不能不对你的转变作深深的感激!”
他们虽然没有成为夫妇,但因相爱而结下的情缘却在彼此的心目中无法终止。皖南事变后,杨骚秉承周恩来的指示,疏散到了新加坡。在南洋,他将自己每月不到70元的薪水中的50元寄给白薇。爱固然重要,但人必须生活,杨骚在明知今生与白薇修好无望的情况下,于1944年6月与当地侨生陈仁娘结婚。
而白薇却再没有恋爱、结婚,贫困、疾病和失败的爱情让她的情绪很差,脾气坏到极点。晚年的白薇住在北京和平里一个居民区里,独间单元,房子里摆设简单,陈旧而杂乱。1987年8月27日,白薇终于走完了坎坷而悲苦的一生。
白薇与杨骚之间的情感纠缠了20多年,终究是无言的结局。鲁迅力捧的美女作家,最终没能成为第二个萧红。爱慕白薇的男人不是没有,她却在一份吃力的爱情里,耗尽了一生。
白薇[作家] - 著作书目
《琳丽》(三幕剧)1925，商务
《打出幽灵塔》(多幕剧)1928，商务
《炸弹与征鸟》(长篇小说)1929，北新
《爱网》(长篇小说)1930，北新
《少女之春》(长篇小说)1931，现代
《悲剧自传》(长篇自传)1931，生活
《打出幽灵塔》(戏剧集)1931，上海春光书店
《昨夜》(情书集)与杨骚合著，1933，上海南强书局
《街灯下》(独幕剧集)1940，上海国风书店
《白薇作品集》(小说、诗歌、话剧)1985，湖南人民
白薇[作家] - 评价
作为一个作家，她把自己的创作自觉地同中国人民的解放事业连接在一起。除早期的剧本《苏斐》、《琳丽》、《访雯》有艺术至上、唯美主义倾向外，其他作品，不管艺术上受哪些流派的影响，思想内容上都是与人民的事业和妇女的解放息 息相关。
她的艺术风格大致经历了从浪漫主义、象征主义到现实主义这些发展阶段。辞采华美，才气横溢，尤其是早期作品，尤其是剧作。她的诗歌质朴自然，热情奔放，赤心直呈。至于小说，则热情、坦白、大胆，蔑视传统，受“五四”新文化运动的影响较深。
早期，她醉心于西方现代派，受象征主义影响较大。在她投身革命后，思想上渐渐自觉地与资产阶级决裂，所以一概扬弃了以片面创作艺术的追求，片面理解文艺的大众化，注重了普及，而忽视了艺术性。她的作品愈到后来，艺术性愈差，这与她的这种主导思想转变不无关系。这是她思想的偏颇，也是时代的悲剧。
病、困折磨了她一生。不然，以她的才华和非凡的毅力，她会写出更多的优秀作品。她的三十年代的作品，已经为后辈作家的成长发生了影响。重病和精神上的巨创，使她有些扭曲，任性、易怒、不大合群，遇事过于认真，过分的直率和自尊，都妨碍了她和周围的人相处和互相理解。这些，也造成了自身的悲剧。但是，白薇绝不是一个悲剧主人公。她的昂扬的如火似铁的意志，她顽强不屈，百折不挠的追求精神，是我们民族的楷模。
