汤显祖临川四梦之《牡丹亭》
*世事难拚一个信,人情常带三分疑。*牡丹亭,娇恰恰;湖山畔,羞答答;读书窗,淅喇喇。良夜省陪茶,清风明月知无价。*泉下长眠梦不成。一生余得许多情。魂随月下丹青引,人在风前叹息声。*一片红云下太清,如花巧笑玉娉婷。凭谁画出生香面?对俺偏含不语情。*近睹分明似俨然,远观自在若飞仙。
kouyanwoxie 涡[ wō ][ guō ] 涡[wō] 1. 旋涡,急流旋转形成中间低洼的地方 水~。 2. 样子像旋涡的 酒~。~轮。 涡[guō] 涡河,淮河的支流。
**还有一层意思，即周旋于很多女人之间却没有任何纠缠问题。**这句话原本出自汤显祖的《牡丹亭》，故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共享云雨之欢。二 、出处是汤显祖的《牡丹亭》**具体诗文是：万花丛中过，片叶不沾身。 晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
回**抱歉没找到带注意的全文,只找到全文翻译的。 《牡丹亭》第十出 惊梦---明·汤显祖 【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关,宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。
请问《牡丹亭》的经典唱段有哪些?能把唱词举几个吗?
许浑 回首东风一断肠。 韦庄 这出很重要,最有名了,我背了,好唱词! 江儿水]偶然间心似缱,梅树边。这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便 酸酸楚楚无人怨(42)。待打拼(43)香魂一片,月阴雨梅天,守的个梅根相见。 (倦坐介)(贴上)“佳人拴翠春亭远(44),侍女添香院清。”咳,小姐走乏了, 梅树下盹。
guō... “涡”,普通话读音为guō、wō。在读作wō时,“涡”的基本含义为水流旋转形成中间低洼的地方,如旋涡、涡流;引申含义为涡状,如酒涡。
《牡丹亭》第十出 惊梦---明·汤显祖 【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关,宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断,理还乱,闷无端。〔贴〕已分付催花莺燕借春看。
原本一场浪漫凄婉的爱情故事，却被后世误解为不堪入目的污词，真是可怜了珠帘秀的一片滥滥风情。牡丹花下死做鬼也风流3 意思：不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的'女人浪迹天涯、归隐田园。这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》。
【三登乐】〔老旦上〕今生怎生？偏则是红颜薄命，眼见的孤苦仃俜。〔泣 介〕掌上珍，心头肉，泪珠儿暗倾。天呵，偏人家七子团圆，一个女孩儿厮病。〔清平乐〕“如花娇怯，合得天饶借。风雨于花生分劣，作意十分凌藉。止堪深 阁重帘，谁教月榭风檐。我发短回肠寸断，眼昏眵泪双淹。
从古到今,浩瀚文学史中的文学作品可谓数不胜数,但无论读过多少文学作品,回头去看,总是会有那么几本一直萦绕在你的心头。
牡丹亭游园原文~~
乱煞年光遍 人立小庭深院 炷尽沉烟 抛残绣线 恁今春关情似去年。晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭栏。剪不断，理还乱，闷无端。已吩咐催花莺燕借春看。云髻罢梳还对镜 罗衣欲换更添香。《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目。
我推荐《红楼梦》。 “字字看来皆是血,十年功夫不寻常”。 全书讲述了一个爱情悲剧:不读书不上进者,不配拥有爱情! 贾宝玉和林黛玉真心相爱,却无缘相守。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
大意 丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里。恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?
第五十四回、贾母在“掰谎”痛斥佳人才子“私定终身”就是犯了王法的“贼情。 原文:贾母笑道:“……这小姐必是通文知礼、无所不晓,竟是个佳人。
为什么《红楼梦》里的小姐可以看《牡丹亭》的戏，却不可以看书?
【牡丹亭】这是一个流传在民间很久很久的一个爱情的故事,它受封建社会的封建礼教根深蒂固的影响,在清朝也被列为黄色禁书之一。
石上偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。 此系身前身后事,倩谁记去作奇传。 【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
**唐·李白《清平调其一》云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
**云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——唐·李白《清平调其一》**娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
牡丹亭.惊梦的全文翻译?
全文翻译：
天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。
她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
《牡丹亭.惊梦》出自明代戏剧家汤显祖
原文如下：
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫！人世之事，非人世所可书。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！
扩展资料：
创作背景：《牡丹亭》因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。
由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。
在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。
参考资料来源：百度百科-牡丹亭·惊梦
