牧童三娃花神是什么花的化身?
《牧童三娃》:盘踞在深山坳的蛇精,每天到杨家洼叨走三五只羊,三娃为了保护村里的羊群,不畏险恶前往寻找。
春争日夏争时 众所周知，收麦子是非常紧张的。因为在收麦子时候，收割与运输和脱麦粒都是要有有条不紊地进行。“春争日，夏争时”，一般而言，夏播作物播种期以麦收后越早越好，以保证到秋前有足够的生长期。
**农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。**此节气与花神有关，既有农历二月二花朝节上迎花神，也有芒种节饯行花神，送其归位。
**送花神 在芒种的时候送花神是一个古已有之的习俗，因为芒种的时候百花渐成凋零之势，所以民间有举行祭祀花神仪式来送它归位的习惯，这一活动同时表达着人们对于花神的感激之情，并希望来年和花神重聚。
于晴 顽石也点头 兰花篇 像他贵为花神之最,岂会降格徇私偷跑步? 不过就是抽中一个“点石成人”的任务而已…… 什么?光点一颗顽石就要花个一百年?
什么是六月花神?
六月花神是荷花的另一种别称。荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。
**送花神 农历二月初二日花朝节上迎花神。芒种已近五月间， 百花开始调残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，钱送花神 归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
花朝节拜神,需要准备花神像、各类祭品、火种、蜡烛、焚香等,参与的人员有献官一名、赞者一名、侍者二人、参祭十二位年轻女子则代表十二花神。
**芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。是日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式。饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。当日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。根据古老的说法，芒种节过后，花神退位，人世间便要为她饯行，以示感激。
花神是农历二月十五花朝节迎来的，古人将仲春月半民俗中的花神生日，定为花朝节，也称“花神诞”“百花生日”“百花仙子节”。花朝迎花神正值草木萌青、芳菲盛开、绿枝红葩时节。而到了农历五月，花神退位之际，人世间又隆重地为花神举行饯行仪式，送花神归位，表达对花神的感激之情，期盼来年早相迎。
芒种节气的传统习俗?
**饯送花神：农历二月二花朝节上，人们迎花神。芒种时节，正值五月，百花逐渐凋谢。民间有在芒种日举行祭祀花神的习俗，以此表达对花神的敬意，并祈求来年再次相会。**安苗仪式：安苗是皖南地区的农事习俗。芒种期间，当地农民在完成水稻种植后，会举行安苗祭祀活动，希望秋天能有个好收成。
在选定的地点上，人们需要将准备好的鲜花和祭品摆放整齐。可以将鲜花插在花瓶中，或者摆放在花坛的周围。祭品则可以摆放在一旁的桌子上，以示对花神的敬意和感谢。第四步：进行祭拜仪式 在鲜花和祭品摆放好之后，人们会进行祭拜仪式。首先，大家会齐声祈祷，祈求花神保佑花朵的生长和人们的幸福。
煮梅 有传说称煮梅的习俗起源于夏朝。在南方,每年五六月是梅子成熟的季节。
这般情缘何有错,天罚地诛我来受,苍天无眼我来开。若要惩罚就让我来承受吧。” 说完便一把抓住花神,圆寂了,带着她同去了佛前。
什么就是饯花神？说白了就是搞一个相对齐整的仪式，把这些曾经绽放过的各种花，一一送走，所以与其说是饯，不如说是祭，与其说是送，不如说是葬。所以，这一天，在众人通过各种看似欢快的方式饯别花神时，只有黛玉是悲悲切切的葬花。俗语说：人无千日好，花无百日红。
表示只能等待,不能播种希望了。芒种“饯花神”,也给人一种要么等待收获,要么等待毁灭的意思。很明显,大观园群芳属于第二种。
谁讲一个天上掉下来林妹妹的故事?
天上 月儿在手中开呀怀儿笑,云儿在那眼前睡得早, 春风吹不倒,我的杨柳腰,在这桃花源里蹦蹦跳跳……绛珠仙子哼着小调采鲜花。
花神在春季下凡安排百花开放,过了芒种以后,人间进入暑天会越来越热,不适合花朵开放,所以花神就在芒种这天回天庭,百姓就要在这一天为花神饯别。
代表着芒种节那天,芒种节是送花神的日子。“开到荼靡花事了”,是说荼靡花开过之后,人间再无芬芳。 代表着芒种节那天,芒种节是送花神的日子。
送花神的时候要注意自身的穿搭打扮，因为花神是爱美的，所以首先是要把自己打扮的漂漂亮亮的。其次是用花朵、柳枝折成车轿马匹。然后再用绫罗绸缎之类的布条叠成旗帜或者伞的样子，用彩色的线系在树上。当作给花神准备行装，打点旗帜，让花神排场十足的回天庭复命。
芒种送花神的由来 芒种送花神是怎么一回事
芒种是我国的传统节气之一，芒种的这一天，农民伯伯们会去田里进行农事活动，另外还会有煮青梅、送花神等风俗习惯。那么芒种送花神是怎么一回事呢？一起来了解一下吧。
芒种送花神的由来 在《红楼梦》有记述：“原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”群芳摇落之时，亦是花神退位之日，故人们要为其饯行，称“送花神”。送花神的习俗，至少在南朝就已盛行了。
明代四大才子之一的唐伯虎在《江南送春》中说：“夜与琴心争蜜烛，酒和香篆送花神。东君类我皆行客，萍水相逢又一巡。”古时芒种日举行“饯花会”送花神归位，神即古代神话传说中的“女夷”，《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”
花神是农历二月十五花朝节迎来的，古人将仲春月半民俗中的花神生日，定为花朝节，也称“花神诞”“百花生日”“百花仙子节”。花朝迎花神正值草木萌青、芳菲盛开、绿枝红葩时节。而到了农历五月，花神退位之际，人世间又隆重地为花神举行饯行仪式，送花神归位，表达对花神的感激之情，期盼来年早相迎。
在《红楼梦》中有对送花神这一习俗的描写，大观园中的女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成干旗旌幢，都用彩线系在每一棵树头每一枝花上。
“千旗旌幢”中“干”即盾牌；施，旌，幢，都是古代的旗子，施是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旗相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
芒种送花神是怎么一回事 迎花神 迎花神，是在每年的二月二日，也有二月十二、二月十五进行迎花神活动，这就是花朝节。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红"。
各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。这个节日，是汉族的一个传统节日。这一天，家家都会祭花神，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福。
花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。
送花神 红楼梦里我们看到，芒种节气这一天，这些女孩子们，先是把自己打扮的漂漂亮亮之后，便早早地到大观园里，摆上种礼物，举行送花神活动。
原来，这芒种一过，众花皆卸，花神也要退位了，所以，要在这天举行送花神活动，以期来年再降福于人间。那么，人们是如何送花神的呢？
一是送花神的人要穿着整齐，把自己打扮的漂漂亮亮。不用说，这是必须的，因为花是美的，如果送花的人不修边幅，蓬头垢面，那也对不起花神呀，花神能满意吗？
所以，大观园里的那些女孩子们才“打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，”甚至她们打扮得多么漂亮，连曹雪芹这个大手笔“一时也道不尽”了。
中国古代的五大花神 芙蓉花神—貂蝉 貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
水仙花神—甄宓 甄宓，是一个美丽善良的女人，同时又是个可怜的女人。生逢乱世，两次嫁人，都在诸侯帝王家。最后被自己的老公曹丕赐死。值得说的是甄宓是曹植的嫂子，曹植对嫂子有了别样的感情，在《洛神赋》中，曹植描写甄宓的美，将她比做洛水的仙子“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。可见，甄夫人之美，让人们对她十分思念。
莲花花神—西施 西施，中国四大美女之首的“沉鱼”，天生丽质，是美的化身和代名词。西施和范蠡帮助勾践灭吴之后，吴国灭亡之后西施的结局便成了迷：有人说看到范蠡带着西施归隐了，曾有人看到他们泛舟太湖，也有人说西施沉江而死，还有的说她爱上了吴王自杀追随了。但不管怎么样，西施的美已经留在了世世代代人的心中。
山茶花花神—王昭君 王昭君是汉代的人，是中国古代四大美女之一的“落雁”。她能在世人眼中出现，被大家知道纯属归功到一个贪婪的宫廷画师身上，年轻的王昭君也想被皇帝选为妃子，但是她性感刚直，不愿意贿赂画师，结果画师把她画的很丑，汉元帝就这样错过了这样的大美女。结果，王昭君为了和平，自己主动去和亲，汉元帝看到昭君之后，怒杀画师。这么美的女人怎么就错过呢？但是已经答应别人了，于是就有“昭君出塞”，王昭君为边塞的和平，匈奴和大汉的友好做出了杰出贡献。
杏花花神—杨玉环 四大美女中就属杨玉环的故事最奇特，是唐皇李隆基的老婆，姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。用现代话说，就是丰满的小姐姐，会唱歌跳舞，还能玩乐器。而且她还当过道姑，号太真。是四大美女中“羞花”。
