和尚化缘是什么意思
缘是机缘，简称化缘。所谓教化，是演说三藏(经律论)的义理，使众生依法修行，必能离苦得乐，转凡成圣的意思。至于募化，是佛住世时，为了降伏出家众的贪心而建立的，凡出家人的生活所需，完全由在家信众供养结缘，这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道，了脱生死。
基本定义：化缘，字面上可以理解为“化”和“缘”的结合。“化”在这里有转变、教化之意，而“缘”则指因缘、缘分。在宗教语境中，化缘常指通过说法、讲经等方式，向信众化导佛法，并寻求资助的行为。2. 宗教活动中的表现：在佛教中，僧侣外出化缘是一种常见的修行方式。
重点在观,及观的功夫有几深,用什幺来观? 下一重点在化,及化的能力,及化的因缘。成只是结果,而重点是化的过程。自然化合是无为而化,可做参悟。
意思化出显现。 出读音:chū 出chū(1)(动)从里面走向外面:~来|~席。(2)(动)超出。(3)(动)往外拿:~主意。(4)(动)出产、产生、发生:~问题。
化消词语是错误的,正确的词语是消化。 反义词:废弃 字义分解 消读音:xiāo 消xiāo(1)(动)消失:烟~云散|冰~瓦解。
化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
化石的化的笔顺
“教化”之后会形成一定的“风气”“风教”，于是就有了“风化”。佛教中僧侣向人乞讨募捐称为“化缘”，这里的“化”即教化，教化因缘、与人结缘的意思。生活中常常会听到“造化”的说法，这个词最开始是表示大自然创造万物。后来用在人的身上，表示“福分”，也就是上天赐给这个人的福分、运气。
化组词:文化,变化, 常用释义 1. 动改变原来的状态或性质。 例词 变化进化退化化石 2. 动使变化。 例词 化险为夷化整为零 例句 我们一定要化悲痛为力量。
'化缘'在《重编国语辞典》中的解释是：僧、道称向人求布施。因能布施的人，可与佛、仙结善缘，故称。例如，《清平山堂话本·西湖三塔记》中说：“奚世启坦真人化缘，造成三个石塔。”3. 泛指向人募化捐款。
化缘，就是度化有缘人的意思。在佛教里面，出家人，是福田，凡是供养出家人食物或者钱财，等于种下福报种子，将来后世一定富贵吉祥，而且将来后世可以得到佛法的利益，修行成佛，度脱苦海。因此，出家人出门乞食，实在是给予有缘人做功德的机会，称为“化缘”恰如其分。
【化缘】在佛教和道教中，指的是布施给僧人和道士的钱物，以此与人结下佛缘或道缘，称为化缘。2. 【化缘】也指为佛事进行的募化活动，不仅限于乞食，它涵盖了所有为了弘扬佛法或道教教义而进行的乞求布施行为。3. 在佛教中，【化缘】的本义是指佛、菩萨、高僧等示现教化众生的因缘。
**“化缘”，乃指化度的因缘。化缘一词，本极庄严，本义是佛、菩萨、高僧等示现教化众生的因缘。后演变为僧人以募化乞食的方式和众生广结善缘，故称化缘。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。**“化斋”，一般指僧人向在家人募化斋饭。
无缘无故的缘字怎么写?
... “缘” 字共有 12 画,笔画顺序为: 撇折、撇折、提、撇折、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺 “缘”,普通话读音为yuán,最早见于楚系简帛时代。
性质或形态改变:变化。分化。僵化。教(jiào )化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物:化缘。化斋。
组词:慢化、临化、气化、奴化、骈化、秘化、默化、泯化、美化、乱化、马化、求化、柔化、清化、施化、染化、软化、融化、仁化、弱化、 启化、欧化、乞化、贫。
“化”有两重含义 首先，“化”有“消化”的意思。营养师说，煮淀粉类食物时，其表面的淀粉会散落到汤中，当加热到100摄氏度时，淀粉颗粒会分解成糊精，能帮助消化食物。而且，面汤中还含有消化酶，在煮的过程中不会被破坏掉，也可以帮助消化食物。所以，喝原汤可以帮助减少积食。
基本字义：**性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（jiào ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。**佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。**用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。**习俗，风气：有伤风化。**特指“化学”：化工。化纤。化肥。化huā：同“花”。
和尚为什么叫做化缘?
（一）化缘是指教化众生的因缘。因为众生有接受教化的机会，所以佛和菩萨在这个因缘下出现在世间传授佛法。当这个因缘消失时，佛和菩萨就会进入涅槃。（二）化缘也指化益的机缘。能够接受佛和菩萨教化利益的众生根机，成为了说法的因缘。因此，这些众生被称为化缘。（三）化缘还有募化物资、劝化的意思。
化缘是佛教中的一个术语，指的是僧侣通过募化和乞食来广结善缘的行为。这不仅是佛教对施主与僧侣之间因缘的一种认可，也是一种修行方式。2. 化缘的另一种含义涉及更为广泛的募化活动，不仅限于乞食，也包括为了举行佛事而进行的一切筹款行为。
化缘指的是佛教中修行者向信众或社会大众募化物资或接受供养。佛教义理中，化缘是指修行者通过行善积德、广施布施，以及传授佛法等方式，为信众或社会带来福慧利益的行为。此外，化缘也可指修行者通过接受信众或社会的供养，得到生活所需的物质支持。
▶ 清·袁枚《新齐谐•土地奶奶索诈》：「吴氏夜梦街坊总甲李某持簿化缘，口称虎踞关，将有火灾，纠费演戏以禳之。」 ▶ 老舍《四世同堂》十八：「我晓得咱们胡同里的人多数的都肯帮忙，但是钱太太绝不喜欢咱们出去替她化缘募捐。
化缘是佛教中的一个术语，指的是僧侣通过募化和乞食等方式来广结善缘。这不仅包括乞食，也包括为了佛教活动而进行的所有募化行为。2. 在佛教中，化缘的本义是指佛陀、菩萨和高僧大德等通过各种因缘来教化众生。
化缘的意思化缘的意思是什么
化缘的意思是什么？1. 化缘指的是和尚、尼姑或道士向人求取馈赠的行为。2. 在佛教中，化缘也指的是佛、菩萨因有教化众生的因缘而来到人世，因缘尽了即离去。3. 僧、道向人求乞布施时，也称为化缘，因为布施者与仙佛结下善缘。4. 化缘还可以泛指向人募化捐款。
化缘在佛教中具有教化和募化的双重含义。2. 教化指的是讲解佛教经典和律法的义理，引导众生遵循佛法修行，追求离苦得乐，最终成就圣果。3. 募化则是佛教为了减少出家众的贪心而设立的一种制度。
【化缘】的意思是佛教、道教认为布施给僧、道人的钱物是与人结佛缘、道缘，所以称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。在佛教中，化缘一词的使用非常广泛。
这是唐僧取经路上的又一难,这次阻挡他们的妖精很有来头,是太上老君府上的青牛怪,这次唐僧师徒遇到了强劲的对手。
和尚化缘说什么?
问题一：和尚化缘时要怎地说辞？ 施主请布施一点人民币吧！这钱不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，请您广结佛缘订造福积德，广结善缘。阿弥陀佛！
问题二：和尚化缘的时候说些什么？ 乞食的时候，应该说：“我们是过路的僧人，中午到这乞点素食。”或“乞点斋饭”都可以。如果他还听不明白，你可以再继续告诉他：“我们就是要点饭，要点素饭，看方不方便？”就跟人商量，人家不方便那就算了。他说方便，咱就可以等骇。
我们进门要有规矩，如果这家有院落，在院外面有大门，按道理来讲，乞食应该拿锡杖，刚开始摇三下，第二次摇五下，第三次摇七下，总共摇三次。如果不给就离开，就不允许硬乞了。有时候我们不拿锡杖，拿方便铲摇的方式也是一样。但有时距离远，怎么办呢？还有不拿方便铲的、不拿锡杖的，就用手扣门。比方说人家是大铁门，“咣、咣、咣”三下，停一停。“咣、咣……”再敲五下。先三下，再五下，最后七下，如果不给，咱们悄悄地走就行了，这是一种方式。
妙祥大师的开示
问题三：化缘说的话，就是和尚化缘时都怎么说？ 现在国家宗教局规定，和尚不许上街化缘（除了行脚时乞食）。在街上化缘收钱的、卖护身符的都是假的。如果是行脚时乞食，一般这样说：阿弥陀佛！请施主施舍贫僧一碗饭吃，只要吃的不要钱。阿弥陀佛！
问题四：和尚、苦行僧请指教：行者化缘时要怎地说辞？ 施主请布施一点人民币吧！这钱不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，请您广结佛缘，造福积德，广结善缘。阿弥陀佛！
有剩菜剩饭触便来一碗吧，贫僧不挑食，荤腥皆可。
问题五：和尚用来化缘的东西叫什么？ 钵
问题六：和尚化缘时的碗叫什么 和尚化缘时的碗叫：钵，托钵。披的袈裟叫福田衣...
和尚化缘并不是他们没有吃的，实际他们可以接受供养、可以种地。
但佛陀为什么要自己托钵。同时倡导让出家人托钵呢。
是我们无明、愚痴，福浅，众生不懂因果、不懂轮回、不出轮回、不断受苦，
是我们不懂给自己种福田。
所以佛就上门给我们种福田，以便将来因缘、果报成熟时，学佛、出轮回，成佛....
所以佛法广大精深，不可思议、其意理慈悲至极。
佛陀受人天尊敬、供仰天经地义...
问题七：为什么和尚还要去化缘？ 和尚现在代表的是出家人，修行分出家在家，在家修行叫居士可以结婚，出家就是要担当起教化众生弘扬佛法的责任。梵文叫比丘，女出家人叫比丘尼。比丘乞士、破烦恼、出家人、净持戒及怖魔这些个意思。乞士就是说要专注修行，所以通过乞食来生活，就是您说的化缘。但是这不是简单的讨要食物，在佛法里这同时也是给众生培植福报的。供养出家人是有很大福报的，最终受益的还是自己。这就是通常说的布施。布施得福。古人常说的‘舍得’舍得 ，就是要龚舍后得。没有付出怎么可能会有回报呢。这符合因果。就像我们给乞丐钱一样，表面看是我们在施舍，其实最终得到利益的还是我们自己。如果遇到乞丐，我们能以平等心去布施财物衣食，这本身是在给我们自己培值福报。你的运气会变好，你给一块钱，你得到的可就不只一块了，可能千倍万倍。功德难以思量，要看自己的发心。所以遇到乞丐如果能布施，应当怀着平等感恩的心，因为乞丐给了我们改变自己命运的机会。很难做到，但是真正有福的人是会做的。供养布施一个乞丐况且如此，何况是供养一个出家人呢。善有善报，恶有恶报。因果真实存在，仔细去观察，世间处处时时是因果。所谓“祸福无门，唯人自召”
问题八：为什么和尚要去化缘 1、佛陀贵为王子，出家修道解脱，用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰，出家人必须学习实践的。
2、佛陀教导佛弟子修习正命，用正当的方法取得生活必需品，出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下，公开光明地接受信众布施，清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施，也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。
3、佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业、经济的贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品，这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。
4、托钵是出家人每天应做的事，于四种资具的供养，懂得适量，不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心，去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品，或接受信众邀请到家里接受供养，但这些都是一餐之量，知量知足。
5、托钵乞食去除x慢。剃头出家，破身好相，舍弃一切装饰品，穿着袈裟，背着钵，天天托钵，以行乞养活自己。天天这样子审思观照自己，还会增长x慢吗！佛陀第一次回到自己的故乡弘法，很自然地托钵行乞，但他的父王反而觉得很丢脸，可见世俗人去除x慢有多难！为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧的教导。
6、托钵可以去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。
7、托钵去除嗔心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业，出家人随喜他的善，心存感激，对他修习慈心，祝福施主安乐、没有痛苦，成就一切善。
8、托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染的善业要有好的因缘，供养如法修行的出家人，这是修习清净善业的难得因缘。出家人托钵让信众为自己的生命种福田，自己的生命培养资粮，得到美好的果报。
9、托钵让在家人有机会接近三宝，进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘，或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，对世间是一大功德。
问题九：和尚出门行走施善穿什么 化缘时候说什么话 一身行头都有什么？ 我国出家和尚没有化缘的传统。因此，如果遇到化缘的出家人，十有八九是骗子。在全国这样的案子有许多。骗子至少被行政拘留，重的被判刑。因此，遇到化缘和尚要注意。
问题十：和尚出去要饭,为什么要说是化缘呢? 化有教化和募化两种意义。缘是机缘，简称化缘。所谓教化，是演说三藏(经律论)的义理，使众生依法修行，必能离苦得乐，转凡成圣的意思。至于募化，是佛住世时，为了降伏出家众的贪心而建立的，凡出家人的生活所需，完全由在家信众供养结缘，这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道，了脱生死。而在家人，利用这供养的方便，可以广结善缘。法华经云‘诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。’由此可见，我们要远离诸苦，必须戒贪，才是根本办法。而布施供养，是戒贪的具体表现。
也许有人说：‘你这穷和尚命好，有一份长期补给证――化缘，就可以不耕而食，不织而衣，当然你赞成化缘，而且口口声声的叫人家放下，自己抓得紧紧的，难道说你们拿别人的财物就不为贪？’我认为不是，因为我们拿别人的东西，不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，所以不为贪。而向人化缘的目的，是为了广结佛缘，故不为贪。
