扶桑到底是日本还是墨西哥?
当然是日本 。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外， 碣石 、 扶桑 。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑 在 大汉国 东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。
扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。原来在古籍中，记载了关于扶桑这个地名，因为这个地方种植很多扶桑树，所以取名扶桑。《说文》云:扶桑，神木，日所出也。也就是说，这个叫做扶桑国的地方，是在日出之地的东方，而且，更有古籍记载扶桑是神木，具有非常浓厚的神话色彩。
谢邀:《梁书》中所载的扶桑到底在哪里,历史上争议颇多。有说(倭国)日本,有说墨西哥,也有说是西域某古国。到底是哪里呢?
一说是日本,李白有诗云:“扶桑已在白云中,家在扶桑东更东。”就是写给日本友人的,相传扶桑是一种树。
从地理位置上说，这两个国家的距离也很远。倭国的位置，只是“在带方东大海内”；而扶桑国的位置，则是“在大汉国东二万余里”。查《南史》载，大汉国是“在文身国东五千余里”；而文身国又是“在倭国东北七千余里”。这样算来，扶桑国距离中国共有三万多里，比日本远得多了。
《梁书·扶桑国传》：“文身国，在倭国东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
古代“扶桑”到底具体指哪里??不会就是日本吧～～～
他的大半生都在神秘的“扶桑国”度过，难怪当地人要把这一个“Wixipecocha”当成神了。据记载，扶桑国“在大汉国东二万余里”；大汉国“在文身国东五千余里”；文身国“在倭国东北七千余里”。
扶桑树 是太阳栖息的地方太阳也叫金乌 扶桑国可以指日本鬼子 至于上古时代........我觉得不是 一说是日本,李白有诗云:“扶桑已在白云中。
扶桑国，在现代没有争议，是指日本。但是在古代文献中，一说是日本，一说是墨西哥。如晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》扶桑已在渺茫中， 家在扶桑东更东。此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
扶桑国到底在哪里？几百年前中外史家一直争论不休，一部分史学家认为扶桑是日本，另一部分史学家认为扶桑是墨西哥。根据上面的记载，从地理方位和距离判断，扶桑应在美洲。因为，倭国毫无疑义是日本，倭国东北的文身国指虾夷人（有纹身习惯），大汉国在堪察加。扶桑在大汉国东二万余里，很可能是指美洲。
《山海经》中的扶桑是指日本吗?为什么有人说是墨西哥?
不管是日本或墨西哥,对那时人类的文明指导者的后脑勺延长型用液态水银反重力飞行器Vimana,带着写山海经的人,都能星际穿梭了,往日本或墨西哥都不远。
扶桑花是中国名花,在华南栽培很为普遍。花期长,几乎终年不绝,花大色艳,开花量多。
叫倭国。在公元57年的时候,在日本这座小岛上,出现了一百多个国家,他们都是独立政权,谁也不服谁,所以当时的日本非常混乱。
古代扶桑国在现在一说是墨西哥，一说是日本。扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认同为墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝。
古代扶桑国在现在一说是墨西哥,一说是日本 扶桑一词在现代可指日本,但中国史中的扶桑指中美洲某地,现多认同为墨西哥。
扶桑的意思是什么?
日出于�D谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明。登于扶桑,爰始将行,是谓�F明。至于曲阿,是谓旦明。至于曾泉,是谓蚤食。至于桑野,是谓晏食。
据史料: 扶桑,亦作“榑桑”,亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方,为十曰之居所。《山海经·海外东经》“汤谷上有扶桑,十曰所浴,在黑齿北。
扶桑国可以成为日本的别称，但在上古时代，其所指为中美洲。扶桑决不是日本，这是可以肯定的。几乎在中国古代所有的史籍中，对日本的正式称呼都是“倭国”。如《山海经》的《海内北经》早就写着：“倭国在带方东大海内。”当时所谓“带方”即今之朝鲜平壤西南地区，汉代为带方郡。
有历史依据，因为古代文献《梁书》明确记载：“扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东”，即是说扶桑国在汉朝东方2万多里的地方，折合现代的里程为1万5千里左右，这个路程刚好是到夏威夷群岛的距离。由于《山海经》对扶桑国做过记载，所以自古以来就有很多人都想知道扶桑国到底在什么地方。
古代扶桑国在现在一说是墨西哥,一说是日本。 扶桑一词在现代可指日本,但中国史中的扶桑指中美洲某地,现多认同为墨西哥。
他百思不得其解,那女子到底是什么来路?沃燋不会变少也不会变多,那缺口却不断变大,是不是沃燋石在慢慢的向另一个地方转移?为什么会这样? 他正在检查沃燋缺口,一个十二三岁的孩子跑来报信,“出大事啦,出大事啦,你快点回去吧。
揭秘忽必烈攻打日本为什么失败
徐福去了扶桑以后,就在当地搞起了独立王国。扶桑国国王就此诞生。 而海的这一头,始皇帝望穿了秋水,也没唤回徐福的身影。当然,我们的始皇帝很忙,后来也就无暇顾及这件事,没有发兵攻打扶桑,或者派人再找徐福。估计也是出于面子问题,被人骗了总不能让全国人民都惦记吧。
公元927年,日本高僧弘顺大师不远万里来到中国,他将徐福东渡的有关真实记载讲给了中国的义楚和尚“日本国亦名倭国,东海中。
扶桑国。日本的旧称。在古代文献中一说是指墨西哥,一说是指西域某古国,还有一说是指山东曲阜。总体泛指中国东部一国。 扶桑国。日本的旧称。
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扶桑国现在是哪个国家
古代扶桑国在现在一说是墨西哥，一说是日本。
扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认同为墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。
扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝。”是说“十日”（十天干）依次经过，与羲和生十日相合。
多种说法
扶桑国，现多指日本。在古代文献中所指地区存在多种说法。
晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到？一船明月一帆风。
《梁书·扶桑国传》：“文身国（日本古国之一的陆奥国）在倭国（九州、关西的大和国）东北七千余里，大汉国在文身国东五千里。扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。
扶桑国现在多指的是日本。
扶桑国，古代文献中记载的地区或国家，一说是指山东曲阜，还有说是指西域某古国。其实据仅有的史料记载最有可能的是中国东南部某国，因其植物扶桑得名，扶桑不耐寒喜阳喜风，所推测为东南方向。
“扶桑国”是中国古代对日本的称呼，在现代世界已经不存在。 日本是一个独立的国家，它位于亚洲东部的岛屿上，是一个国土面积不大但人口密度较高、经济发达的发达国家，拥有着独特的文化和历史。
日本国（Japan），简称日本，首都东京，位于太平洋西岸，是一个由东北向西南延伸的弧形岛国，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿，总面积37.8万平方千米， 由1都、1道、2府和43县（省） 组成。
扶桑国的由来：
"扶桑"一词是日本的一个传说中的植物名称，与日本神话有关。据说，远古时代，日本列岛尚为一片混沌状态，此时天照大神为垂问世间事物的哥哥月读命独自前往扶桑国，然而扶桑国是一个遥远的岛屿，月读命无法通过水路抵达，于是他登上了一只莲花船，在暴风雨中克服重重困难，最终抵达了扶桑国，见证了扶桑神树在海上的壮丽景象。据历史记录，《魏书·地理志》记载：“日本岛之东有朝鲜之二国，一曰倭，一曰鸟鹊。这大概可以说明扶桑国的名称是由中国的古籍传入到日本的。此外，唐代的一些文献也曾提及“扶桑国”。综合来看，扶桑国名字的由来至今还有争议，但大致可以归结为神话和历史文化传承的深厚根源。
