何团团是什么意思?
团团就是指形状很圆的意思，像桂树何团团就是说“月亮为什么这么圆啊？”仙人垂两足， 桂树何团团这两句的意思 古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
诗仙李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。
意思是居住在神仙住的地方,形容住的环境优雅。 出处:又疑瑶台镜,飞在青云端。出自唐代李白的《古朗月行》 意思:又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
可以理解为：人们看到月亮初升时，首先看到的是仙人的两只脚，然后逐渐看到仙人的全身。而“桂树何团团”则描绘了桂树的枝叶聚集，形成了一个圆形的轮廓，给人一种宛若仙境的感觉。通过这两句话，诗人李白巧妙地运用神话传说，写出了月亮从初升到逐渐明朗的美丽景象，让人感受到宛若置身于仙境之中。
唐代诗人李白《古朗月行》主要内容
然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
”这里的“团团”形容桂树茂盛，生机勃勃，而“问言与谁餐”则表达了诗人对友人离别的思念之情。诗句充满了诗人对友人一路平安的美好祝愿。这不仅表现了诗人的离别之痛和惜别之情，还体现出诗人的深挚友谊和崇高境界。通过这种形象生动、含蓄深长的方式表达情感，彰显了古诗的艺术魅力。
古朗月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
意思是月中仙人垂着双脚，圆圆的桂树跟着出现。那白兔捣成的仙药，到底又是给谁吃的呢？该句出自唐代李白的《古朗月行》。原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**意思是：月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？**原文：《古朗月行》【作者】李白【朝代】唐小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
桂树何团团的上一句
桂树何团团的上一句介绍如下：仙人垂两足，桂树何团团。古朗月行 【作者】李白 【朝代】唐译文对照 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
题目叫《古朗月行》,那说的肯定是月亮,而我国古代传说中月亮中种的树只有桂树(吴刚伐桂),所以是桂树而非铁树或榆树等其它树。
古朗月行 (唐)李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 解释:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。
桂树何团团。 báitùdǎoyàochéng 白兔捣药成, wènyányǔshuícān 问言与谁餐。
《古朗月行》:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
古朗月行这首诗怎么背?
⑶仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。⑷团团：圆圆的样子。⑸“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。
古朗月行（唐）李白 小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆（chuàng)摧心肝。
因书谢亲爱：《入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉》陈子昂 释义：为了读书谢绝亲朋爱人，表达隐士生活的忧伤情绪。石台置香饭：《觉公院施鸟石台》李颀 释义：石台上放置香喷喷的饭。感觉体现禅道的。桂树作团团：《古朗月行》李白 释义：月中桂树多么圆圆。又说桂树何团团。
古朗月行是唐代李白所作的一首诗，小时不识月，呼作白玉盘：这句话的意思呢，是代表了李白小时候不知道什么是月亮，就把月亮呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端：李白又觉得是瑶台镜，是飞在青云端中；仙人垂两足，桂树何团团：这句话的意思呢，是两个仙人在不同的地方，不知何时才能团圆。
古朗月行是一首什么样的诗？
《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。 古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，天明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。作品译文小的时候，我不认识月亮。我以为月亮，是白玉做的圆盘。又怀疑，那是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔放下药杵，不知道是为谁而制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。我已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做些什么呢？只觉得心里十分的凄惨和悲伤。
是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
