"山桃红花满上头,蜀江春水拍山流"这句诗是谁写的
"山桃红花满上头，蜀江春水拍山流"这句诗是刘禹锡所作。2. 在诗中，刘禹锡描绘了白帝城头春天的景象，以及白盐山下蜀江清澈的水流。3. 诗人提到南方人唱起歌来，让他这个北方人也不禁动了乡情。4. 诗中的"山桃红花满上头"一句，形象地描述了满山遍野的桃花盛开景象。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 出自唐代刘禹锡的《竹枝词九首》白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
刘禹锡的 <竹枝词> 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。山桃红花满上头,蜀江春水拍江流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。江上春来新雨晴，襄西春水觳纹生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。刘禹锡（772--842） 唐文学家、哲学家。字梦得。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词·山桃红花满上头》山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。译文春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。注释山桃：野桃。
刘禹锡 竹枝词 白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。 山桃红花满上头。蜀江春水拍江流。
有关春水的诗句三句，要有作者和出处
竹枝词刘禹锡山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。菩萨蛮作者:韦庄人人尽说江南好,游人只合江南老。
关于蜀江明古诗有: 1.山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。 出自唐代刘禹锡的《竹枝词·山桃红花满上头》 2.蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
竹枝词·山桃红花满上头 唐代：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。译文 春天，鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。容易凋零的桃花就像郎君的情意，这源源不断的江水就像我无限的忧愁。鉴赏 这首诗是写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。
春天山水有关诗句,例如:“山桃红花满山头,蜀江春水拍山流。” 《竹枝》 唐代 · 刘禹锡 山桃红花满山头,蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意,水流无限似侬情。
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流什么意思
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流的意思是：这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词·山桃红花满上头》 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”竹枝词民歌用眼前景物来作比喻。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流，这句诗出自刘禹锡的《竹枝词》。该诗是在唐穆宗长庆二年（822年），刘禹锡担任夔州刺史时所作。当时，他深受当地民歌的喜爱，受到屈原《九歌》的启发，利用当地民歌的曲调，创作了《竹枝词九首》。
意思是：桃花红颜容易凋谢就像郎君心意，春水长流不尽恰似我的忧愁。出自：唐代刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》。原文：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。译文 鲜红的桃花开满山头，蜀江的春水拍打着山崖向东流。
竹枝词·山桃红花满上头 作者:刘禹锡 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。谁的诗?采优品急寻答案
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流是刘禹锡的诗，创作背景 这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。
唐代 · 杜甫 肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。 颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。 《竹枝》 唐代 · 刘禹锡 山桃红花满山头,蜀江春水拍山流。
春天鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”出自唐代刘禹锡的《竹枝词·山桃红花满上头》，“山桃”：野桃。“上头”：山头，山顶上。“蜀江”：泛指四川境内的河流。
**江南春【作者】杜牧【朝代】唐千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
这个数字谜语的答案可以从诗句的形象和意境中寻找线索。“蜀江春水拍山流”这句诗描绘的是蜀地江畔春水汹涌，拍打着山崖流淌的壮阔景象。在解读这个谜语时，我们可以尝试从诗句中提取与数字相关的隐喻或象征。首先，观察诗句中的“春水拍山流”，可以联想到水流的动力和持续性。
该诗是一首情诗，写的是一个失恋女子心中的痛苦。头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
竹枝词·山桃红花满上头
刘禹锡 竹枝词山桃红花满上头 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
【赏析】 盛开着的山桃花，红遍了整座山头，一江春水拍打着山崖缓缓而流。小伙子的心啊，是否像鲜花那样容易凋零？姑娘 的爱意与淡淡的忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。
竹枝词·《竹枝》苦怨怨何人 白居易 竹枝词《竹枝》苦怨怨何人 《竹枝》苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。 江畔谁人唱《竹枝》？前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。 【译文及注释】 1、江楼：一作江南。
竹枝词·山上层层桃李花 刘禹锡 竹枝词山上层层桃李花 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
【赏析】 这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。 山上层层桃李花，云间烟火是人家。开头用一个山字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：桃花开，李花败。一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。层层状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。云间形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。是人家三字是诗人注意力的归着点。是字下得醒豁，表明诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用银钏金钗借代青年妇女，用长刀短笠借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。 全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的突破。
竹枝词四首·其一 白居易 竹枝词四首其一 瞿唐峡口水烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 【赏析】 写深夜听唱《竹枝》。四句之中没有介绍是什么人在唱《竹枝》，是男还是女，以及他因为什么要唱这样一种凄凉哀怨的曲子。而只是说在瞿塘峡口，白帝城头，月亮西沉时，烟雾迷漫，一阵阵歌声远远传来，悲凉凄楚，如泣如诉，如怨如慕，唱到声情凄苦之处，音调梗塞，致使周围宿猿栖鸟，齐声悲啼，更烘托出这一曲哀婉动人的悲歌。 瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西交代地点、时间和周围的环境。水烟低描写江面上烟雾迷漫，给人造成一种压抑之感；月向西说明时间之晚。在这烟波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，应该是遇到了极其悲伤的事，郁愤不能自已，故发而为歌，声调凄惨。末句寒猿暗鸟一时啼以环境烘托歌声的悲哀。《水经注》引渔歌：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。猿鸣鸟啼原本似人之哭泣，悲凉的歌声牵动了鸟啼猿鸣，而猿鸟鸣啼又成为《竹枝》的协奏曲，更加倍衬托出悲歌凄怆的情境气氛。诗歌写得如此凄婉动人，与当时诗人寂寞的心情有关。
